Descubra a melhor época do ano, baseado em clima, temperatura e precipitação histórica.
O melhor clima em Samarcanda é de Maio, Setembro, Outubro. — clima clima consistente
🌥Ameno
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| Score | 20 | 27 | 54 | 83 | 87 | 64 | 50 | 65 | 99 | 92 | 47 | 29 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Clima | Frio | Frio | Frio | Ameno | Agradável | Quente e seco | Quente e seco | Quente e seco | Agradável | Ameno | Frio | Frio |
| Temperatura | -2–8°C | -1–11°C | 4–16°C | 8–21°C | 14–27°C | 18–34°C | 21–36°C | 19–34°C | 14–29°C | 8–21°C | 2–14°C | -1–9°C |
| Sensação | -6–5°C | -4–8°C | 1–14°C | 6–20°C | 12–27°C | 17–33°C | 20–35°C | 17–33°C | 11–27°C | 5–18°C | -2–11°C | -5–6°C |
| Precipitação | 59mm 10 dias | 67mm 10 dias | 97mm 12 dias | 72mm 8 dias | 67mm 6 dias | 7mm 1 dias | 1mm 0 dias | 3mm 0 dias | 4mm 1 dias | 38mm 4 dias | 47mm 6 dias | 33mm 6 dias |
| Sol | 6.4h ☀︎ 66% | 6.5h ☀︎ 61% | 7.5h ☀︎ 63% | 9.9h ☀︎ 75% | 11.6h ☀︎ 81% | 13.3h ☀︎ 89% | 13.3h ☀︎ 91% | 12.9h ☀︎ 94% | 11.4h ☀︎ 91% | 9.1h ☀︎ 82% | 7.3h ☀︎ 73% | 6.6h ☀︎ 70% |
| Vento | SE · 14 km/h | SE · 15 km/h | SE · 16 km/h | SE · 16 km/h | SE · 16 km/h | L · 18 km/h | L · 19 km/h | L · 18 km/h | L · 17 km/h | SE · 15 km/h | SE · 14 km/h | SE · 14 km/h |
| Umidade (%) | 70% | 70% | 71% | 65% | 53% | 32% | 27% | 30% | 35% | 53% | 66% | 69% |
| Duração do dia | 9.7h | 10.7h | 12.0h | 13.3h | 14.4h | 14.9h | 14.7h | 13.7h | 12.4h | 11.2h | 10.0h | 9.4h |
Este festival bienal reune artistas da Asia, Oriente Medio e outras regioes na Praca Registan, em Samarcanda, para noite…
Samarcanda sofre de uma inversão de calendário absurda: os visitantes inundam os seus pátios durante as profundezas gélidas do inverno e a fornalha cegante de julho, enquanto setembro oferece um clima quase impecável a lado das menores multidões do ano.
Estar na poeira de Samarcanda é confrontar uma escala arquitetónica concebida para humilhar a ambição mortal. Por bem mais de dois milénios, este oásis lendário na encruzilhada da Rota da Seda — outrora a sede sogdiana de Markanda tomada por Alexandre o Grande, mais tarde a jóia do império de Tamerlão — encenou a sua grandiosidade em majólica turquesa, arcos de portais imponentes e nervuras de cúpulas de lápis-lazúli. A cidade atinge os seus sentidos como uma miragem: a luz seca do deserto a ressaltar em milhões de ladrilhos vidrados, o aroma a pão quente e cominho torrado a vaguear por becos sombreados, e a queda súbita de temperatura quando se sai do sol incandescente para o interior de um túmulo abobadado cavernoso. Mas o clima de Samarcanda é de extremos continentais ferozes, e saber quando o sol se abranda e se torna um parceiro benevolente em vez de um adversário faz toda a diferença entre sentir um deslumbramento transformador e uma mera exaustão física.
Setembro é o pináculo indiscutível do calendário de Samarcanda, e o facto de coincidir com uma queda acentuada no tráfego de visitantes é uma dádiva para quem estiver atento. O calor estival violento dissipa-se quase da noite para o dia, deixando para trás madrugadas frescas, tardes secas a rondar os 27 graus e noites que convidam a horas de passeios sem pressa. O ar limpa-se da névoa persistente, conferindo ao céu um tom azul-safira de alta altitude impressionante que espelha a cúpula de Gur-e-Amir.
Passear pela estreita alameda em socalcos de mausoléus em Shah-i-Zinda no início do outono parece genuinamente transcendente. Com os autocarros turísticos de verão partidos e as famílias locais a seguir as suas rotinas, consegue ouvir-se o sussurrar das folhas secas de plátano contra as paredes de mosaico. A luz solar incide sobre os entalhes complexos de cobalto num ângulo mais baixo e quente, revelando detalhes que a luz plana do verão reduz à obscuridade.
Outubro prolonga essa graça silenciosa mais adentro na estação. Os dias arrefecem até um calor tonificante propício a casacos, e o vale circundante de Zarafshan despeja a sua colheita nas bancas de Siyob Bazaar. Montanhas de uvas verdes doces, melões dourados, nozes e romas preenchem o ar com um perfume pegajoso e açucarado mesmo por baixo dos arcos imponentes de Bibi-Khanym Mosque. É a altura mais fácil e generosa para estar na cidade.
A primavera é o grande degelo visual de Samarcanda. Em abril, os jardins por trás das antigas paredes de tijolo cru rebentam em folhas verde-claras e flor de amendoeira, suavizando a alvenaria austera e a poeira. As temperaturas da tarde sobem rapidamente para o início dos vadios vinte graus, criando condições ideais para subir a colina em direção a Ulugh Beg Observatory para contemplar a cidade dispersa contra os contrafortes cobertos de neve ao longe.
Acelera-se em maio para um calor a sério, trazendo a energia plena do verão sem o calor sufocante. Os dias alongam-se e a vida pública prolonga-se até tarde. Os amplos pátios dentro das madrasas de Registan Square enchem-se de brisas mornas que transportam os sons do chamamento para a oração ao entardecer e o tagarelar dos artesãos a entalhar madeira de nogueira em antigas celas de estudantes.
Há, contudo, um senão: toda a gente sabe que a primavera é agradável. Os grupos turísticos chegam em vagas constantes e organizadas, preenchendo os caminhos em redor dos principais monumentos desde a meia-manhã até ao final da tarde. Também encontrará aguaceiros primaveris ocasionais que chegam das estepes, levantando o aroma a petricor do solo de argila antes de se dissiparem com a mesma rapidez.
No final de junho, o verão continental da Ásia Central afirma-se com clareza impiedosa. As temperaturas a meio do dia sobem bem acima dos 35 graus, e o sol intenso reflete-se em milhões de ladrilhos polidos com um brilho cegante. Registan Square transforma-se num vasto espelho solar ao meio-dia; cruzar as suas lajes abertas parece caminhar sobre a sola de um forno, e os portais de mármore entalhado oferecem pouquíssimo alívio.
Ainda assim, os visitantes afluem à cidade em números imensos durante julho e agosto. Os viajantes que chegam agora têm de se adaptar a um ritmo estritamente noturno. Entre as onze da manhã e as cinco da tarde, a única escolha sensata é retirar-se — para museus de paredes grossas, pátios interiores sombreados ou casas de chá escuras onde o chá verde é bebido de tigelas de porcelana lascadas enquanto as ventoinhas giram lentamente no teto.
A recompensa por suportar o calor do verão chega após o pôr do sol, particularmente em agosto, quando Samarcanda acolhe o Sharq Taronalari International Music Festival. A fachada monumental de Registan torna-se num anfiteatro ao ar livre imponente, banhado por luz colorida enquanto músicos mestres de toda a Ásia e do Médio Oriente interpretam epopeias folclóricas na brisa amena da meia-noite. Fora das noites de festival, a cidade após o anoitecer pertence a passeios em redor de minaretes iluminados quando as pedras finalmente libertam o calor do dia.
O corações do inverno em Samarcanda são um estudo de quietude gélida e desoladora. Os ventos siberianos sopram sem entraves através das planícies abertas do norte, fazendo baixar as temperaturas sentidas abaixo dos cinco graus durante semanas seguidas. O gelo crosta as extremidades dos mosaicos de azulejos azuis, e os céus baixos e cinzentos despojam a arquitetura da iluminação natural que faz cantar o seu verniz de lápis-lazúli.
Incrivelmente, os dados oficiais de chegadas mostram que janeiro e fevereiro representam o pico absoluto de densidade de visitantes, com fevereiro a registar o maior volume de multidões de todo o ano. O motivo pelo qual os viajantes escolhem estes meses punitivos e agrestes para navegar numa antiga cidade ao ar livre continua a ser um dos grandes paradoxos do turismo regional. Caminhar pelas alamedas ao ar livre de Shah-i-Zinda quando uma brisa cortante se canaliza entre as paredes de pedra é um teste de resistência para os seus dedos das mãos e dos pés, e não uma jornada contemplativa.
Se se encontrar aqui no pico do inverno, espere bazares ao ar livre vazios, ventos cortantes a uivar através dos altos iuvãs abobadados de Bibi-Khanym Mosque, e uma dependência urgente de tigelas fumegantes de lagman e chá preto quente. Os monumentos assumem uma gravidade severa e solitária quando polvilhados por neve rara, mas explorá-los exige lã pesada, camadas térmicas e apetite para o frio implacável.
Março é um mês estranho e de transição em que o inverno cede a contragosto à primavera. Traz a maior precipitação do ano, embora a chuva da Ásia Central raras vezes signifique aguaceiros tropicais; em vez disso, espere chuviscos cinzentos persistentes que transformam ruas secundárias sem pavimentação numa lama pegajosa e revestem os acessos aos monumentos de uma humidade fria.
As multidões diminuem em comparação com a corrida do pico do inverno, tornando março uma perspetiva atraente para viajantes com orçamento limitado que querem os locais históricos maioritariamente para si. Mas o tempo continua inconstante. Uma tarde irá provocá-lo com sol ameno que sugere o calor de abril, apenas para a manhã seguinte acordar sob ventos cortantes de estepa e frio húmido. Se visitar em março, leve botas impermeáveis, vista-se em camadas versáteis e aceite que as cúpulas turquesa serão frequentemente emolduradas por céus cor de estanho em vez de ouro da rota da seda.
Principais pontos turísticos e atrações para montar seus dias depois de saber quando ir.
O mausoléu de Tamerlão, também chamado Mausoléu do Emir (Gur-e-Amir), é o mausoléu do emir timúrida Tamerlão (r. 1370–1405), em Samarcanda. Serviu de inspiração aos mausoléus mogóis, como o Taj Mahal de Xá Jeã (r. 1628–1658).
A Mesquita de Bibi Hanim é uma mesquita em Samarcanda, Uzbequistão, que foi uma das maiores mesquitas do mundo antes de ter sido destruída por um sismo em 1897. Com um arco de entrada de 35 metros e um gigantesco Alcorão de mármore, destinado a ser lido do alto do minarete, continua a ser um dos monumentos mais imponentes da cidade. Deve o seu nome a Sarai Mulque Canum, conhecida como Bibi Canum ou Bibi Hanim, a principal consorte de Tamerlão, o fundador do Império Timúrida, que segundo alguns autores, a teria mandado construir.[carece de fontes]?
Shakhi Zinda é uma necróple em Samarcanda, onde repousam algumas das mulheres e capitães de Tamerlão.
Afrassíabe é um antigo sítio do norte de Samarcanda, atual Usbequistão, ocupado de meados do I milênio a.C. ao século XIII d.C.. A tradição liga a sua origem ao mítico Afrassíabe, que aparece no Avestá como rei do Turanistão. Nas primeiras escavações feitas no sítio foram achados os seus célebres afrescos soguedianos. Nos anos 1970, nova escavações revelaram seus edifícios medievais. Na área do xaristão, há as ruínas de um complexo palaciano do período do Canato Caracânida (840–1211), que quiçá foi destruído em 1212 quando eclodiu uma revolta contra o domínio pelo Império Corásmio (1077–1231), mas foi reconstruído mais tarde.
The Afrasiab Museum of Samarkand is a museum located at the historical site of Afrasiyab, one of the largest archaeological sites in the world and an ancient city that was destroyed by the Mongols in the early 13th century. The museum building and archaeological site are located in the north-eastern part of the city of Samarkand in the Central Asian country of Uzbekistan. They bear the name of Afrasiab, the mythical king and hero of Turan. The permanent exhibition at the museum is focused on the history of the city and the surrounding region. The museum building was designed by Armenian architect Bagdasar Arzumanyan in 1970, when the Uzbek Soviet Socialist Republic was part of the Soviet Union. The opening of the museum was dedicated to the 2500th anniversary of the founding of Samarkand. Thematically, the museum is divided into five rooms dedicated to different periods of life in the fort of Afrasiyab.
The Hazrat Khizr Mosque is a historical monument in Samarkand, Uzbekistan ; associated with the name of the legendary Islamic prophet Khizr. The building was erected on the site of an ancient mosque. The monument is located opposite the Shah-i-Zinda complex on a hill. In 2018, the mausoleum of the First President of the Republic of Uzbekistan Islam Karimov was opened in the territory of the mosque.
Khoja Doniyor mausoleum is an architectural monument in Samarkand. It is located in the east side of the Afrosiyab fortress along the Siyob stream. It was built on the grave of Wali Khoja Doniyor. It consists of a rectangular room with a gable and five domes. The pediment and the domed, cup-shaped patterns on both sides of it were decorated with ganch carving, and the sides are decorated with arches. There is an oblong hut inside the mausoleum. The spring near the mausoleum is considered a blessing among the people. According to Abu Tahirkhoja's work "Samaria", Khoja Doniyor (Doniyol) was one of the companions of Kusam Ibn Abbas.
Dynamo Samarkand Stadium é um estádio multi-uso em Samarcanda, Uzbequistão. Atualmente é utilizado principalmente para partidas de futebol.
The St. John the Baptist Church is the only Catholic church in the city of Samarkand, Uzbekistan. It depends on the Apostolic Administration of Uzbekistan based in Tashkent.
Kafir-kala is an ancient fortress beside the Dargom river, 12 kilometers south of the city center of Samarkand in Uzbekistan, protecting the southern border of the Samarkand oasis. It consists of a central citadel built of mudbrick and measuring 75 × 75 meters at its base. It incorporates six towers and is surrounded by a moat, which is still visible today. Living quarters were located outside the citadel.
O Mausoléu Ishrat Khana, também chamado ou grafado Ishratkhana ou Ishrat Khaneh, é um mausoléu de família da dinastia timúrida em Samarcanda, Usbequistão, construído na década de 1460, durante o reinado do sultão timúrida Abuçaíde Mirza (r. 1451–1469). Juntamente com o Mausoléu Ak-Saray, dez anos mais novo, é um dos últimos monumentos da era timúrida em Samarcanda. Situa-se na parte sudeste da parte antiga da cidade, pouco mais de dois quilómetros a sudeste do Reguistão. Encontra-se completamente em ruínas.
Abdidarun Complex is an ancient shrine located on the eastern side of the Samarkand fortress wall. Various buildings appeared and became an architectural shrine around the tomb of Allama Abd Maziddin, who lived in the 9th century. In the center, the largest building – the hall stands out. Its facade, dome and wall decorations indicate that it is a product of the architecture of the Ulug Beg period. The shrine is a public building that served as a mosque. There is a mausoleum of the saint inside the hall. As a result of the renovation, the original appearance of the mausoleum building has changed. Since the pond in the middle of the courtyard is located on a spring, its water was kept at the same level in winter and summer, and it was considered healing among the population. The rooms around the courtyard and the mosque on the west side belong to the 19th century. Among the decorations of the mosque, the names of the masters have been preserved.
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