Descubre la mejor época del año, basado en clima, temperatura y precipitación histórica.
El mejor clima en Medina es de Enero, Febrero, Diciembre. — clima clima estable
🌡Caliente y seco
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| Puntuacion | 98 | 98 | 81 | 58 | 38 | 26 | 28 | 21 | 29 | 49 | 86 | 98 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Clima | Agradable | Agradable | Agradable | Caliente y seco | Caliente y seco | Caliente y seco | Caliente y seco | Caliente y seco | Caliente y seco | Caliente y seco | Agradable | Agradable |
| Temperatura | 11–25°C | 12–27°C | 16–32°C | 20–35°C | 24–40°C | 27–43°C | 28–43°C | 28–43°C | 27–42°C | 22–37°C | 17–31°C | 13–26°C |
| Sensación | 8–22°C | 9–23°C | 14–29°C | 17–33°C | 22–38°C | 25–41°C | 26–40°C | 27–41°C | 26–41°C | 20–35°C | 16–29°C | 11–23°C |
| Precipitación | 13mm 1 días | 5mm 1 días | 5mm 1 días | 8mm 1 días | 1mm 0 días | 0mm 0 días | 0mm 0 días | 1mm 0 días | 0mm 0 días | 5mm 0 días | 4mm 1 días | 9mm 1 días |
| Sol | 10.3h ☀︎ 95% | 10.7h ☀︎ 94% | 10.8h ☀︎ 90% | 11.7h ☀︎ 92% | 12.3h ☀︎ 92% | 12.6h ☀︎ 93% | 12.4h ☀︎ 92% | 11.6h ☀︎ 90% | 10.9h ☀︎ 89% | 10.6h ☀︎ 91% | 9.9h ☀︎ 90% | 9.8h ☀︎ 92% |
| Viento | S · 20 km/h | SO · 23 km/h | SO · 24 km/h | SO · 25 km/h | O · 25 km/h | O · 25 km/h | O · 27 km/h | O · 26 km/h | O · 22 km/h | SO · 19 km/h | S · 20 km/h | SE · 19 km/h |
| Humedad (%) | 43% | 36% | 28% | 25% | 18% | 14% | 18% | 21% | 18% | 24% | 41% | 43% |
| Duración del día | 10.8h | 11.3h | 12.0h | 12.7h | 13.3h | 13.6h | 13.5h | 13.0h | 12.3h | 11.6h | 11.0h | 10.6h |
Durante el sagrado mes del Ramadan, millones de musulmanes viajan a Medina para orar en Al-Masjid an-Nabawi, atraidos po…
En torno al periodo del Hajj, un gran numero de peregrinos extiende su viaje hasta Medina antes o despues de realizar la…
El calendario espiritual de Medina no obedece a ninguna climatología terrenal, lo que crea una paradoja surrealista en la que la ciudad alcanza su máxima congestión durante un calor desértico abrasador, dejando los apacibles meses de invierno como el único momento verdaderamente clemente para deambular por sus espacios sagrados.
Los viajeros llegan a Al-Madinah al-Munawwarah por motivos que van más allá del turismo convencional. Como segundo santuario más sagrado del islam, la ciudad es un refugio de serena reverencia, acunada entre las escarpadas crestas volcánicas de las Hejaz Mountains. Sin embargo, mientras que la mayoría de las ciudades desérticas cierran y se vacían cuando las temperaturas se disparan, Medina hace exactamente lo contrario. Los peregrinos inundan los vastos patios de mármol de Al-Masjid an-Nabawi guiados por el calendario lunar, lo que significa que la densidad humana a menudo alcanza su punto álgido precisamente cuando el clima es más implacable. Comprender esta ciudad requiere separar el calendario espiritual de las estaciones del desierto.
Diciembre, enero y febrero ofrecen el mejor clima que las Hejaz Mountains jamás producirán. Las mañanas tienen un raro frescor desértico, el cielo se extiende sin nubes y de un azul pálido, y caminar entre santuarios históricos no requiere refugiarse en el aire acondicionado. Los gigantescos toldos en forma de sombrilla en el exterior de Al-Masjid an-Nabawi se despliegan sobre azulejos que se mantienen agradablemente frescos bajo los pies, en lugar de irradiar calor.
Enero representa el momento ideal de todo el año: el aire es excepcionalmente templado, el calor diurno rara vez supera mediados de los veinte grados y las aglomeraciones disminuyen ligeramente en comparación con las intensas oleadas de finales de primavera. Puedes recorrer el sendero peatonal bordeado de palmeras hasta Masjid Quba en la calma de primera hora de la mañana sin sudar una gota, o reflexionar a los pies de Mount Uhud bajo un suave sol invernal.
Febrero introduce la profunda eclosión espiritual del Ramadán en la mezquita del Profeta. Al comenzar el mes sagrado, los patios se transforman en extensos tapices de comidas nocturnas compartidas y oraciones de Taraweeh a medianoche. Si bien el ambiente es electrizante y profundamente conmovedor, la ciudad se llena hasta casi rozar su capacidad máxima. Visítala ahora para vivir ese espíritu comunitario inolvidable, pero prepárate para flujos peatonales estrictamente controlados y largas filas en torno a los lugares sagrados.
La primavera en Medina no es un calentamiento suave; es una rápida aceleración hacia temperaturas desérticas extremas. En marzo y abril, el sol empieza a calentar con fuerza antes del mediodía, y los sistemas de bruma refrigerante sobre los patios de la mezquita zumban continuamente para mantener a los peregrinos cómodos. El Ramadán continúa en marzo, atrayendo a millones de fieles al culto nocturno, lo que convierte este periodo en uno de los más cargados espiritualmente y a la vez más abarrotados del calendario.
Mayo trae un fenómeno extraordinario: la ciudad alcanza su número máximo absoluto de visitantes del año justo cuando la temperatura ambiente supera los 40 grados Celsius. Es la temporada de la peregrinación del Hajj, cuando cientos de miles de fieles confluyen en Medina antes o después de visitar Mecca. El resultado es una concentración masiva de humanidad bajo un sol despiadado.
Navegar por el distrito central durante mayo requiere una paciencia inmensa. Las calles alrededor del santuario central se convierten en mares de peregrinos en movimiento, el desplazamiento exige una coordinación cuidadosa y caminar sin rumbo simplemente no es una opción. Es una estampa imponente de devoción global, pero físicamente agotadora si no estás preparado para la aplastante colisión entre un calor extremo y aglomeraciones densas.
El verano en Medina es una prueba elemental. De junio a septiembre, la ciudad se asfixia bajo un sol implacable y el aire supera holgadamente los cuarenta grados día tras día. Cruzar las plazas de piedra abiertas al mediodía resulta castigador, ya que el patio de mármol blanco de Al-Masjid an-Nabawi refleja una luz brillante y abrasadora en cada rincón. Fuera del núcleo climatizado de la mezquita, la actividad al aire libre se detiene por completo.
Sin embargo, el verano trae su propia y extraña clemencia: la densidad de visitantes desciende significativamente en julio y septiembre. Los peregrinos que abarrotaban cada callejón en mayo se han marchado y la ciudad adopta un ritmo nocturno más tranquilo. Medina no duerme durante las noches de verano; simplemente se traslada a las horas posteriores a la oración de Isha.
Las familias se reúnen al caer la noche, las calles comerciales en torno al núcleo central permanecen activas hasta altas horas de la madrugada y el interior de la mezquita sigue siendo un santuario tranquilo y refrigerado. Si tu único objetivo es la oración pausada y la contemplación dentro de la mezquita del Profeta sin tener que lidiar con multitudes inmensas, estos meses tan duros ofrecen una tranquilidad inesperada, siempre y cuando permanezcas a cubierto mientras el sol esté alto.
Octubre marca el lento declive del horno veraniego, aunque las tardes siguen siendo calurosas y secas. En noviembre, el aire del desierto cambia de manera notable. El calor diurno se modera hasta alcanzar una calidez cómoda y agradable, y la brisa vespertina que baja de las montañas circundantes trae consigo un frescor auténtico.
Noviembre es una de las ventanas más gratificantes para una visita. La ciudad rebosa vida sin sentirse abrumada y el clima invita a caminar largas distancias. Puedes pasar toda una tarde recorriendo la tranquila extensión de los campos de batalla de Uhud o rastreando los palmerales de la zona sur de la ciudad sin la fatiga defensiva que exige el verano.
Aunque el número de visitantes vuelve a subir de forma constante hacia el pico invernal, noviembre conserva una facilidad de movimiento que desaparece en cuanto llegan las principales oleadas de turismo religioso. Para quienes buscan el equilibrio entre un clima agradable y espacio para respirar, esta ventana de finales de otoño es difícil de superar.
Principales lugares y atracciones para organizar tus días una vez que sabes cuándo ir.
La Mezquita del Profeta es una mezquita establecida y construida originalmente por el profeta islámico Mahoma, ubicada en Medina, en la región de Hiyaz en Arabia Saudita. Fue la tercera mezquita construida en la historia del Islam y ahora es una de las más grandes del mundo. Es la segunda mezquita más sagrada del islam —entre la Gran Mezquita de La Meca y la mezquita de Al-Aqsa —. La mezquita original fue construida por el profeta Mahoma. Los siguientes califas aumentaron el tamaño y la decoración de la mezquita. La mezquita original no era muy grande y solo representaba una pequeña parte de la actual mezquita. El tamaño de la mezquita se aumentó de modo considerable tras la fundación de Arabia Saudita. La última renovación tuvo lugar bajo el rey Fahd. Siempre está abierta, independientemente de la fecha o la hora, con la única excepción en los últimos tiempos siendo la pandemia por coronavirus de 2020.
La mezquita de Quba, ubicada justo en las afueras de Medina, es la primera mezquita islámica construida. Sus primeras piedras fueron colocadas por el profeta Mahoma cuando emigró de la ciudad de La Meca a la de Medina, y fue posteriormente completada por sus compañeros. Mahoma pasó más de 20 noches en esta mezquita, orando el qasr mientras esperaba a Alí cuya casa estaba detrás de la mezquita.
La Mezquita de al-Qiblatayn, también escrita como Masjid al-Qiblatain, es una mezquita en Medina donde los musulmanes creen fue el sitio donde el último profeta islámico, Mahoma, recibió la orden para cambiar la alquibla de Jerusalén a La Meca. La mezquita fue construida por Sawad ibn Ghanam ibn Ka'ab durante el año 2 AH y es una de las pocas mezquitas en el mundo en haber tenido dos mihrabs en direcciones diferentes.
Al Jum'ah Mosque is a mosque in Medina, in the Hejazi region of Saudi Arabia. Also known as Masjid Banī Sālim, Masjid Al-Wādī, Masjid Al-Qubayb, and Masjid ʿĀtikah, it is said by the locals to be where the Islamic prophet Muhammad and his companions performed Salatul-Jumu'ah for the first time, during their hijrah (migration) from Mecca to Medina.
The Al-Ijabah Mosque, also known as Bani Muawiyah Mosque, or as Al-Mubahalah Mosque, is a mosque in Medina, Saudi Arabia. The mosque was built during the time of the Islamic prophet Muhammad on a land owned by Muawiyah bin Malik bin 'Auf of the tribe of As-Sus.
The Anbariya Mosque, also known as the Hamidiye Mosque, built in 1908 by the Ottoman Sultan Abdülhamid II, the Anbariya Mosque was a part of the Hejaz railway project next to al-Muazzim Railway Station, which houses the Hejaz Railway Museum. It is named after the Anbariya Gate, next to which the mosque was located.
Fash Mosque, or Masjid Uhud is a small mosque beneath the Mount Uhud, under the cave, in Medina, Saudi Arabia. There are some accounts of the Islamic prophet Muhammad fulfilling the Zuhr prayer on the day of the Battle of Uhud after the battle. The construction is already destroyed and there are only few remnants of the east, west and south wall, and the mehrab mujawwaf which is still visible. The building is now surrounded by an iron fence to guard its sustainability. It is 4.5 km (2.8 mi) from Al-Masjid an-Nabawi.
The Mīqāt Dhu al-Ḥulayfah, also known as Masjid Dhu al-Hulayfah, is a miqat and mosque in Abyār ʿAlī, Medina, Saudi Arabia. The miqat mosque is located west of Wadi al-'Aqiq, where the final Islamic prophet, Muhammad, entered the state of ihram before performing 'Umrah, after the Treaty of Hudaybiyyah. The mosque is located 7 km SW of the Al-Masjid an-Nabawi and was defined by Muhammad as the miqat for those willing to perform the Hajj or Umrah pilgrimages from Medina.It is the second-largest miqat mosque after the Miqat Qarn al-Manazil in As-Sayl al-Kabir.
The Mosque of Al Suqya is a Sunni Islam mosque located in Medina, Saudi Arabia inside the current Anbariya train station.
The Seven Mosques is a complex of six small historic and often visited mosques in the city of Medina, Saudi Arabia. Despite only consisting of six mosques, the complex is called seven because some think it originally consisted of seven mosques. Another reason for the name is that many visitors usually visit Masjid Al-Qiblatayn among these mosques on their visit to Medina, making it seven. Some also consider Masjid al-Khandaq to be among one of those seven mosques.
The Mosque of Bani Haram is one of the historic Sunni Islam mosques in Medina, Saudi Arabia. It stands in the area where the tribe of Bani Haram lived, and it was used as a base camp during the Battle of the Trench. It is also believed to be the place where the Islamic prophet Muhammad stopped by for prayer during digging of a trench before the battle. The house of Jabir ibn Abd Allah, one of Muhammad's companions, was located here, and several accounts of miracles are considered to be witnessed in his house. It is on the western side of Mount Sela.
Mosque of Al-Ghamamah is a mosque, located in Medina, Saudi Arabia. The mosque is located at 500 m (1,600 ft) west of As-Salam door of Al-Masjid an-Nabawi.
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