Descubre la mejor época del año, basado en clima, temperatura y precipitación histórica.
El mejor clima en Jerusalén es de Abril, Mayo, Octubre, pero considerando precios de vuelos y turismo, los mejores meses para visitar son Mayo, Octubre, Noviembre. — clima predecible
☀️Agradable
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| Puntuacion | 32 | 41 | 62 | 93 | 96 | 85 | 67 | 66 | 84 | 96 | 82 | 47 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Clima | Frío | Frío | Agradable | Agradable | Agradable | Agradable | Caliente y seco | Caliente y seco | Agradable | Agradable | Agradable | Frío |
| Temperatura | 6–13°C | 6–14°C | 8–17°C | 12–23°C | 15–28°C | 18–31°C | 20–33°C | 20–33°C | 19–31°C | 16–26°C | 12–20°C | 8–15°C |
| Sensación | 2–9°C | 3–12°C | 5–15°C | 9–22°C | 13–27°C | 17–31°C | 20–34°C | 21–34°C | 19–31°C | 16–26°C | 10–18°C | 5–12°C |
| Precipitación | 66mm 10 días | 58mm 9 días | 42mm 7 días | 25mm 4 días | 10mm 2 días | 2mm 1 días | 0mm 0 días | 0mm 0 días | 3mm 1 días | 15mm 4 días | 33mm 6 días | 44mm 7 días |
| Sol | 8.5h ☀︎ 82% | 9.0h ☀︎ 81% | 10.1h ☀︎ 84% | 11.8h ☀︎ 91% | 12.6h ☀︎ 91% | 13.2h ☀︎ 93% | 13.3h ☀︎ 95% | 12.7h ☀︎ 96% | 11.5h ☀︎ 93% | 10.5h ☀︎ 92% | 9.3h ☀︎ 88% | 8.3h ☀︎ 82% |
| Viento | O · 19 km/h | NO · 18 km/h | O · 21 km/h | NO · 21 km/h | NO · 23 km/h | NO · 24 km/h | NO · 24 km/h | NO · 23 km/h | NO · 21 km/h | NO · 18 km/h | NO · 15 km/h | O · 16 km/h |
| Humedad (%) | 74% | 71% | 66% | 53% | 46% | 50% | 52% | 59% | 61% | 62% | 64% | 70% |
| Días perfectos | 1% | 7% | 26% | 51% | 52% | 19% | 1% | 0% | 14% | 57% | 40% | 6% |
| Racha seca | 11d | 10d | 13d | 18d | 22d | 26d | 31d | 31d | 25d | 19d | 12d | 11d |
| Racha de sol | 19d | 18d | 24d | 27d | 31d | 30d | 31d | 31d | 29d | 30d | 24d | 18d |
| Calor extremo | — | — | — | 1% | 3% | 7% | 10% | 9% | 3% | 0% | — | — |
| Frío extremo | 2% | 1% | 0% | — | — | — | — | — | — | — | — | 1% |
| Temperatura | +0.9° | +0.1° | -0.8° | +1.6° | +1.2° | +0.1° | +0.8° | +0.5° | +1.2° | +1.0° | +1.4° | +0.8° |
| Precipitación | Estable | Estable | Más lluvioso | Estable | Estable | Estable | Estable | Estable | Estable | Estable | Estable | Estable |
| Días cálidos ideales | 0% | 0% | 4% | 22% | 39% | 52% | 32% | 26% | 63% | 46% | 5% | 0% |
| Confort al aire libre | 1% | 9% | 31% | 59% | 51% | 16% | 1% | 0% | 13% | 61% | 42% | 7% |
| Semana seca | 24% | 20% | 34% | 57% | 67% | 89% | 100% | 99% | 83% | 59% | 31% | 25% |
| Lluvia fuerte | 1% | 1% | 1% | — | — | — | — | — | — | — | — | — |
| Días de nieve | 2% | 1% | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — |
| Días bochornosos | — | — | — | — | — | — | — | 1% | — | — | — | — |
| Duración del día | 10.3h | 11.1h | 12.0h | 13.0h | 13.8h | 14.2h | 14.0h | 13.3h | 12.4h | 11.4h | 10.5h | 10.1h |
| Aglomeración Turística | Temporada media | Temporada alta | Temporada alta | Temporada alta | Temporada alta | Temporada alta | Temporada alta | Temporada alta | Temporada alta | Temporada baja | Temporada baja | Temporada baja |
El Casco Antiguo de Jerusalen se llena de peregrinos de todo el mundo durante la Semana Santa, que culmina con la ceremo…
Durante Pesaj, Jerusalen recibe una gran afluencia de visitantes judios locales e internacionales para reuniones familia…
Durante unas diez noches calidas y secas de junio, los muros de piedra, patios y azoteas del Casco Antiguo cobran vida c…
Cada marzo, decenas de miles de corredores recorren las calles montanosas de Jerusalen, pasando por lugares emblematicos…
Durante la semana de Sucot, Jerusalen se llena de peregrinos para la Bendicion Sacerdotal en el Muro de los Lamentos y e…
Durante ocho noches de diciembre, Jerusalen se ilumina con menoras en ventanas, en el Muro de los Lamentos y por todo el…
La sabiduria viajera convencional corona a mayo como la hora dorada de Jerusalem, pero octubre es el verdadero punto maximo de la ciudad: ofrece cielos identicos e immaculados mientras cambia el calor creciente de principios de verano por brisas otoñales suaves y un ritmo mas tranquilo a traves de la piedra milenaria.
En lo alto de una meseta de piedra caliza en las Montañas de Judea, suspendida entre el Mediterraneo y la fosa hundida del Mar Muerto, Jerusalem posee una densidad atmosferica que no se encuentra en ninguna otra parte del mundo. Durante milenios, peregrinos, imperios y viajeros han escalado estas colinas, atraidos por el peso de tres fes y una historia intensa y disputada que vibra en cada callejon. Debido a que se encuentra a casi ochocientos metros sobre el nivel del mar, el aire de la montaña puede volverse afilado como una cuchilla en invierno o arder bajo un sol estival implacable. Cronometrar un viaje aqui rara vez se trata solo de temperatura; se trata de navegar la friccion entre el fervor espiritual, las sofocantes multitudes de verano y los raros momentos en que la ciudad antigua se detiene a respirar.
Todas las guias principales insisten en que la primavera es la epoca definitiva para visitar Jerusalem. Señalan los cielos azules de mayo y las piedras que se calientan. Se equivocan. Octubre iguala el clima impecable de mayo punto por punto, pero la experiencia vivida es completamente diferente. En mayo, te encuentras en el umbral de un verano levantino castigador, viendo las colinas volverse secas y amarillas mientras el calor diurno asciende hacia los veintiocho grados. Octubre te regala temperaturas diurnas que rondan los apacibles veintiseis, refrescando hacia noches nitidas y revitalizantes que inviten a caminar sin fin.
La luz en otoño cambia Jerusalem por completo. La pálida piedra caliza dolomitica —conocida localmente como Jerusalem stone— absorbe el sol bajo del otoño y brilla con un tono calido y ambarino en lugar del resplandor cegador del mediodia de principios de verano. Durante Sukkot en octubre, la ciudad adquiere un ritmo festivo al aire libre. Cabañas temporales con techos de palma aparecen en los balcones de piedra y en los patios desde West Jerusalem hasta los tranquilos callejones del Jewish Quarter. Miles se reúnen en el Western Wall para la Bendicion Sacerdotal, pero entre estas oleadas de vida ritual, la ciudad se siente arraigada, reflexiva y sin prisas.
Noviembre extiende esta gracia aun mas. A medida que el numero de visitantes se desploma, las maximas diurnas se ubican comodamente alrededor de los veinte grados. La lluvia sigue siendo insignificante —solo nubes pasajeras ocasionales— y puedes deambular por las sombras humedas de Damascus Gate o subir al Mount Scopus sin tropezar con multitudes de turistas. Si quieres la version de Jerusalem donde realmente puedes escuchar las campanas de las iglesias resonar contra los alminares a traves de patios de piedra vacios, este corredor de finales de otoño es cuando debes llegar.
La primavera es indudablemente espectacular en las colinas de Judea, pero tiene un precio elevado. Abril trae dias templados y fragantes donde la brisa de la montaña transporta el aroma del jazmin y el pino, pero tambien trae el apogeo emocional y fisico del calendario religioso de la ciudad. Cuando la Semana Santa, la Pascua cristiana y Pesaj convergen en abril, Jerusalem se transforma en un crisol de fe intenso y altamente protegido. Los estrechos pasillos de losas de piedra del Christian Quarter y el Armenian Quarter se vuelven casi intransitables con procesiones, cantos de coros y puestos de control de seguridad.
Dentro de la Church of the Holy Sepulchre, los peregrinos se reunen en una densidad sofocante para la ceremonia del Fuego Santo, y la energia de la Ciudad Vieja se siente tensa como la cuerda de un arco. Al otro lado de la ciudad, Pesaj despeja las mesas de los comedores locales de pan leudado mientras trae olas de familias a los parques y plazas. Es un espectaculo extraordinario de historia viva, pero no es un viaje relajante. Los hoteles exigen tarifas extremadamente altas, los vuelos estan abarrotados y ir de un lado de las murallas de la ciudad al otro requiere paciencia sin limites.
Para mayo, las multitudes de los festivales disminuyen ligeramente y el clima es objetivamente radiante. Mayo ofrece dias largos y secos bañados en luz dorada, con apenas una gota de lluvia. Pero el calor ya esta tomando fuerza, y la inminente avalancha de verano comienza a obstruir los principales miradores y arterias. Es glorioso, sin duda, pero exige mucha mas stamina logistica que las semanas tranquilas del otoño.
Junio presenta la contradiccion mas desconcertante en el calendario de Jerusalem. Segun nuestras metricas, es el mes mas congestionado de todo el año, sin embargo, el termometro supera rutinariamente los treinta grados y el sol golpea sin una sola mancha de nubes desde el amanecer hasta el anochecer. Las vacaciones internacionales de verano inundan la ciudad con autobuses turisticos, llenando cada mirador desde el Mount of Olives hasta las plazas fuera de la Knesset.
Aun asi, junio posee un genuino truco de magia vespertino: el Jerusalem Festival of Light. Durante unas diez noches, tan pronto como el sol abrasador cae detras de la cresta de Judea, las murallas monumentales y las fachadas de piedra caliza de la Ciudad Vieja se bañan en vastas y deslumbrantes artes de video y esculturas de luz. Debido a que Jerusalem se encuentra en lo alto de las montañas, las noches de verano se desprenden rapidamente del calor diurno, cayendo en un alivio fresco y agradable. Pasear por las murallas iluminadas despues del anochecer es embriagador, incluso si debes compartir la ruta con miles de familias.
Julio y agosto, sin embargo, despojan a la ciudad de su novedad y dejan atras un calor crudo y radiante. Las piedras irradian el calor almacenado mucho despues del anochecer. El sol del mediodia rebota en el pavimento blanco con una intensidad abrasadora, haciendo que hacer turismo al aire libre entre las once y las cuatro sea una odisea en lugar de un placer. A menos que planees estructurar todo tu itinerario alrededor de museos con sombra, tuneles arqueologicos subterraneos y paseos nocturnos, el pico del verano te pide que soportes Jerusalem en su estado mas agotador y costoso.
Septiembre es el puente donde el agarre sofocante del pleno verano comienza a quebrarse. A principios de mes, el calor diurno aun puede igualar la intensidad de agosto, alcanzando regularmente los treinta y uno grados en la meseta. Pero la feroz marea turistica de julio y agosto finalmente comienza a mermar, devolviendo el respiro a los zocos y a los patios de las iglesias.
A finales de septiembre, el cambio es inconfundible. Las mañanas se vuelven frescas y con brisa, llevando ese primer toque nitido del desierto que te indica que el otoño es inminente. La lluvia sigue siendo un factor absoluto de cero impacto, pero el sol del mediodia ya no se siente hostil. Es un periodo de transicion donde la ciudad se recompone antes de las principales festividades otoñales, lo que la convierte en una excelente ventana oculta para los viajeros a quienes no les importan las tardes calurosas a cambio de calles mas tranquilas y una luz vespertina que se suaviza.
La mayoria de los viajeros imagina Jerusalem como un puesto avanzado de Medio Oriente perpetuamente bañado por el sol. Llegan en enero o febrero con chaquetas ligeras y se encuentran tiritando en crestas ventosas y barridas por la lluvia. El invierno aqui es clima autentico de montaña: las temperaturas se desploman a un solo digito, vientos humedecidos rugen desde el Mediterraneo y los antiguos edificios de piedra —construidos para mantener fuera el feroz sol del verano— retienen el frio como refrigeradores.
Enero es el tramo mas lluvioso y gris del año, trayendo mas de sesenta milimetros de lluvia y corrientes mordaces que azotan las puertas de piedra. Sin embargo, el invierno guarda su propia belleza solemne. En diciembre, Hanukkah llena el Jewish Quarter con luz de velas calidas, mientras las menorás de aceite parpadean tras cajas de cristal en los umbrales y el aroma de pasteles fritos llena el aire. El frio aleja a los grupos masivos de turistas, otorgando al Western Wall y a los santuarios sagrados un peso intimo y sombrio que el calor del verano evapora por completo.
Marzo marca el punto de inflexion. La lluvia invernal comienza a disminuir, ciclámenes silvestres y amapolas brotan a lo largo de las laderas rocosas y la ciudad se sacude su sueño invernal. El Jerusalem Marathon llega a mediados de marzo, enviando a decenas de miles de corredores a traves de las castigadoras calles montañosas pasando junto a murallas antiguas y barrios gubernamentales modernos. Si empaquetas capas de lana y un paraguas, el invierno ofrece a Jerusalem despojada de vanidad: cruda, silenciosa y profundamente evocadora.
Principales lugares y atracciones para organizar tus días una vez que sabes cuándo ir.
La mezquita de Al-Aqsa o mezquita de Qibli, también llamada mezquita de Jerusalén[cita requerida] es parte del complejo religioso de la Explanada de las Mezquitas de la ciudad santa de Jerusalén. El nombre árabe Masyid al-Aqsa se traduce como «la mezquita más lejana», en referencia al capítulo del Corán llamado «El Viaje nocturno», en el que se dice que Mahoma viajó de La Meca a la «mezquita más lejana» en el año 621 y desde allí ascendió a los Cielos a lomos de un equino alado llamado al-Buraq al-Sharif.
Fundado en Jerusalén, Estado de Israel, en 1965, el Museo de Israel se encuentra ubicado cerca del museo Tierras de la Biblia, la Knéset y el Campus Nacional de Arqueología de Israel.
La Cúpula de la Roca o el Domo de la Roca es un monumento situado en Jerusalén, en el centro del Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas. Se completó inicialmente entre los años 691 y 692 por orden del califa omeya Abd al-Málik durante la Segunda Fitna en el lugar donde antes se erigiera el Segundo Templo Judío, destruido durante el sitio romano de Jerusalén en el año 70. El domo original colapsó en 1015 y fue reconstruido entre 1022 y 1023. El Domo de la Roca es en su base una de las obras existentes más antiguas de la arquitectura islámica.
El Muro de las Lamentaciones o Muro de los Lamentos (en hebreo: הַכֹּתֶל הַמַעֲרָבִי [Hakótel Hama'araví], es el lugar más sagrado del judaísmo, vestigio del Templo de Jerusalén. Su nombre en hebreo significa simplemente "muro occidental". Data de finales del período del Segundo Templo y su construcción se atribuye a Herodes el Grande alrededor del 19 a. C., aunque una teoría alternativa basada en hallazgos recientes, descartada por la mayoría de arqueólogos, sugiere que fuera construido unas décadas más tarde por su bisnieto, Agripa II.
El templo del Jerusalén se refiere a las dos estructuras religiosas que sirvieron como lugares centrales de culto para los israelitas y los judíos en el Monte del Templo de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Según la Biblia hebrea, el Primer Templo fue construido en el siglo X a. C., durante el reinado de Salomón sobre el Reino Unido de Israel. Permaneció en pie hasta c. 587 a. C., cuando fue destruido durante el asedio babilónico de Jerusalén. La ubicación exacta de este templo en el monte del templo es discutible. Fue el santuario más importante del reino de Judá, y del judaísmo, hasta su destrucción en el año 70.
La iglesia del Santo Sepulcro, también conocida como basílica del Santo Sepulcro, iglesia de la Resurrección o iglesia de la Anástasis, es un santuario cristiano situado en la Ciudad Vieja de Jerusalén.
El Instituto del Templo es un museo, instituto de investigación y centro educativo israelí dedicado a los dos Templos de Jerusalén y al «futuro Tercer templo de Jerusalén» que algunos judíos proyectan construir en el Monte del Templo, siguiendo la tradición que estiman asentada en preceptos bíblicos.
El Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas es un lugar religioso considerado sagrado de aproximadamente 15 hectáreas ubicado en la ciudad vieja de Jerusalén (Palestina). Los israelíes lo conocen como הַר הַבַּיִת por los judíos y cristianos, mientras que los musulmanes lo denominan المسجد الأقصى, o الحرم القدسي الشريف. Actualmente, la explanada es uno de los lugares sagrados más disputados del mundo. Denominado por los musulmanes Noble Santuario está considerado el tercer lugar más santo en el islam, y también es el lugar más sagrado del judaísmo, ya que en el monte Moriá se sitúa la historia bíblica del sacrificio de Isaac.
El museo Tierras de la Biblia está ubicado en Jerusalén, Israel y explora la cultura de los pueblos mencionados en la Biblia, entre ellos los antiguos egipcios, cananeos, filisteos, arameos, los hititas, elamitas, los fenicios y persas. El objetivo del museo es poner a estos pueblos en su contexto histórico. Está ubicado en la zona de museos de Givat Ram, entre el Museo de Israel, El Campus Nacional de Arqueología de Israel y el Museo Bloomfield de Ciencia.
Yad Vashem es la institución oficial israelí constituida en memoria de las víctimas del Holocausto perpetrado por los nazis contra la población judía bajo el Tercer Reich, sobre todo durante los años de la Segunda Guerra Mundial. El sitio está ubicado en el Bosque de Jerusalén, en la vertiente occidental de Monte Herzl, que tiene unos 804 metros sobre el nivel del mar.
La Basílica de la Natividad, también conocida como Iglesia de la Natividad en Belén (Palestina) es uno de los templos cristianos en uso más antiguos del mundo. Fue construida sobre la cueva, más conocida como portal de Belén, donde según la tradición cristiana se cree que nació Jesús de Nazaret. La primera edificación de este templo data del siglo IV, por orden del emperador romano Constantino I. El estilo arquitectónico es el paleocristiano. Es un edificio religioso compartido por la Iglesia ortodoxa, la Iglesia apostólica armenia y la Iglesia católica con derechos menores para los ortodoxos sirios y coptos. Se encuentra en el lugar en el cual según dos de los evangelios canónicos; Mateo y Lucas, mencionan que tuvo lugar el nacimiento de Jesús, situándolo ambos en Belén.Lucas menciona el pesebre: "Y dio a luz a su hijo. Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos." Actualmente se encuentra bajo la custodia de siete Iglesias cristianas, la católica, la Ortodoxa griega, la Ortodoxa armenia, la Ortodoxa egipcia, la Ortodoxa siria y la Ortodoxa etíope. La basílica es la iglesia principal más antigua de Tierra Santa.
Getsemaní fue el jardín donde, según el Nuevo Testamento, Jesús oró la última noche antes de ser arrestado. Se encuentra a los pies del Monte de los Olivos en Jerusalén.
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